Tales de Mileto

Tales de Mileto (625 a.C.) fue uno de los siete sabios de Grecia. Es considerado el primer filósofo y toma como arjé el agua. Todo lo que vive está constituido por agua y hasta la tierra flotaba sobre el agua.

Anaximandro de Mileto

Anaximandro (610 - 547 a.C.) fue el discípulo sucesor de Tales de Mileto. Considera como arjé, un elemento indeterminado, al que denomina ápeiron.

Explica que el arjé no puede ser ningún elemento, puesto que éstos son opuestos, y si uno de ellos fuera eterno, acabaría con el resto. 

Anaxímenes de Mileto

Anaxímenes (565 - 495 a.C.) fue el discípulo de Anaximandro y uno de los encargados de introducir la filosofía en Atenas. Su arjé es el aire. Éste, mediante condensación y rarefacción, forma todos los demás elementos y objetos.

Heráclito de Éfeso

Heráclito (536 - 470 a.C.) Explica el logos como un cambio constante y porvenir. Propone como arjé el fuego, pero, su concepción de éste es como elemento que provoca el cambio que según él es aquello que rige la naturaleza, y no como sustrato y origen material de todo.

Parménides

Parménides (540 - 450 a.C.) interpreta que el logos, siguiendo la línea pitagórica, pero utilizando el razonamiento aplicado de forma lingüística más que matemática, llega a la conclusión de que lo que es, es y lo que no es, no es.
Parménides dice que el ser no pudo ser engendrado ya que entonces tendría origen en el no-ser y como del no ser no puede ser nada, esto es imposible.

Pitágoras

Empédocles

Empédocles (490 - 430 a.C.), la realidad se componía de los cuatro elementos. Concibe la physis como un proceso de cambio en el que el material se mantiene. De esta forma, la realidad es un ciclo que va del uno a la multiplicidad.

Los elementos que forman la realidad, se unen o disgregan por la fuerza del amor o la discordia, concibiendo todos los objetos que conocemos. 

Anaxágoras

Anaxágoras (500 - 428 a.C.) entendía que la realidad está formada por unas pequeñas semillas llamadas homeomerías. Éstas, al juntarse, hacían nacer las cosas y la disgregación de las mismas causaban la muerte.

Demócrito